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第四百九十八章 小明大明

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刘基的意思是很明确的,淡化小明王的影响,增加朱元璋的影响力。

朱元璋一直都重视自己的形象,把这作为自己打的一张头牌,所以,当初郭子兴去了和州,虽然朱元璋不情愿,还是把军权全部给了郭子兴,这让朱元璋收获了足够的声望,同时,也让他苦不堪言,任何时候,权力在自己手里,才是最合适的啊。

现在,没有了郭子兴,头顶上,直接面对的是小明王,这是朱元璋最头疼的一件事。

从某个角度上说,刘基要比朱元璋还有魄力,他现在的提议,如果概括一下的话,恐怕就是虽然不脱离小明王,也要减小小明王的影响力,增加朱元璋自己的影响力。

这也是朱元璋最想要做的事情。

而现在,这个刘基,似乎有高明的主意。

“青田兄,你这两个提议,还真是金玉良言,能够得青田兄相助,实乃我朱元璋之福啊。”朱元璋说道,一张驴脸笑得很灿烂。

后世的史书,记载到这里的时候,都会不约而同地提到一个词,太祖龙颜大悦。

不错,朱元璋今日的心情,可算是最好的了,一直以来,头顶上的乌云笼罩,现在,渐渐有种拨开云雾,重见天日的感觉,朱元璋怎能不高兴?

“弥勒降生,明王出世,凡我红巾一系,都是效忠明王的。”李善长说道,这一点,李善长百思都不得其解,没有解决的办法,现在看到这刘基说得头头是道,他终于将这最头疼的情况说了出来。

“是啊,不过,现在的明王,是小明,而我主公,是大明。”刘基说得话语很平淡,但是,却非常坚定。

大明!听到刘基说的这几个字,顿时,朱元璋眼前似乎出现了一轮太阳,将他整个都照亮了。

大明,这个词,起得好啊!

后世的历史上,对于元末这段记载得不是很多,而在这里面,各个宗教方面,似乎又是很混乱的,比如,有白莲教,有明教,有弥勒教,他们的信仰,又是怎么样的,直到陈风真正地来了这里,才算是找到了答案。

凡是想要造反,就得有笼络百姓的工具,而这个最好的工具,就是宗教。

朱元璋在当如净和尚的时候,四处云游,接触到的,首先是明教,也称作摩尼教。这是在唐朝的武则天时候,为了笼络回鹘,承认摩尼教的合法地位,因为回鹘这个少数民族信明教。

但是之后,和其他的邪教一样,遭到了封杀。

一直到元朝,因为鞑子不怎么信传统的儒家的正统,所以对宗教比较开放,摩尼教才开始再次传播,但是,当四处动乱之后,明教被用来反抗朝廷,于是再度被封杀,为了找到合法的地位,它开始跟佛教拉上关系,而白莲教,就是佛教的净土宗的白莲社,用白莲社来聚众,这个时候信奉的,已经是明教和白莲教混合的这样一种宗教。弥勒降生,明王出世,就是如此。

这个宗教,在整个中原都有很大的影响力,刘福通,韩山童,就是这么宣传的,所以,山河奄有中华地,日月重开大宋天,他们建立了个大宋朝,来收买百姓的人心,同时,日月两字,也是一个明字。

现在,朱元璋已经有了足够的实力,比如,即将占据南方的半壁江山,这个时候,即使是不奉小明王的命令,也不用担心受到小明王的制衡,但是,朱元璋是正人君子,是不能做这些不符礼法的行为的。

而且,现在军队中参加起义的人,很多都是最初反抗元朝统治的人,都相信明王出世这说法,他们加入了军队,就是盼望明王出世,如果扔掉这个口号,这部分人,恐怕就会军心不稳,而他们,可都是起义军的元老。

刘基解决问题的办法很简单,小明王,是小明,朱元璋自己,是大明!

“青田兄,你这个大明,说得非常好,不过,我还是有些不明白,什么是大明?”陈风问道。

听到陈风的问话,刘基投来感谢的目光,今日,能够让自己在这里畅言所述,其实,都是这个陈大人的功劳,而且,好像,陈大人知道自己的这番理论已经成熟了一样,知自己者,乃陈大人也啊!

“报陈大人,主公,在古典的祭祀典礼当中,就有祭‘大明’的说法,我们祭‘天’、祭‘日’、祭‘地’、祭‘月’,这天地日月,其实,就是大明。”刘基说道。

当初的明王出世的说法,是不能废弃的,既然这样,那就要篡改了这明的意思,这个明,可不是小明王的明,是从古代就有的,撇开了小明王的影响,从而可以脱离“小明王”韩林儿自立势力,却另一方面以“大明”为来招揽天下义师的民心。

这么一说,顿时,反应最快的李善长已经想到了,是啊,这办法,解决起来既容易,又占据了大义啊,自己怎么没有想到?

“而且,鞑子起事在北方,是玄冥,是水德,而主公发起于南方,是火德,以火克水,也是明。主公姓朱,这个姓氏,最初的发源,乃是个祝字。”刘基继续说道。

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