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第211章 复杂的圣教机构

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在这个最顶级的遗族权威组织里面,居于金字塔最顶层的自然是教尊,而教尊又多半来自于圣城的孔氏,所以这一族的地位极其超然。就算教尊的位子偶然旁落那么几代,也无法撼动圣城孔家的地位。

教尊之下,便是两殿;两殿之后,则为四阁。

这两殿四阁也组成了圣教的最基本架构。

两殿为怀仁殿和弘德殿,前者总管圣教全部内务和对外交流,而且怀仁殿大学士也理所当然被视为仅次于教尊的第二大佬,位次还在弘德殿大学士之前。

弘德殿的职责就简单了,就是暴力管制整个遗族世界。所以虽然它的职责非常单一,但却地位特殊,也是整个圣教最具力量的暴力机构。

因此,弘德殿大学士也就是铁定的圣教第三人。

两殿之后,是春秋阁、礼乐阁、诗书阁和演易阁。这四阁的地位排名在两殿之后,但实际上却是平等的,其总负责人也都称之为大学生,而且都直接向教尊负责。

所以四阁只是排名在两殿之后,但在职能和权力上却各不相属。

其中春秋阁负责断案判刑,将弘德殿抓捕的罪人,又或者提交的什么案件,进行最终的审查定夺。就像这次,正是春秋阁的惊堂木一拍,最终确定了公孙家族的无罪。

礼乐阁是负责教化的,类似于圣教内部的监狱和劳改所,将春秋阁送来的犯人进行改造。

诗书阁是圣教内部培养人才的机构,包括选才、培训、教育,以及对在职工作人员的考评监察,都归这个机构负责。

演易阁就比较隐秘了,基本上不跟外面直接接触,而且他们直接对教尊负责。甚至,连圣教内部的中层都不清楚这个演易阁究竟怎么运作。

宇文述学掰着手指头如数家珍:“怀仁殿的孟家,弘德殿的朱家,人家是一伙儿的,而且可谓是权势熏天;”

“礼乐阁是南都孔氏的地盘儿,也就是孔维泗在负责,所以这也是超级强悍的一支了;诗书阁是曾家的势力范围,他们和南都孔氏的关系也不错,共同进退、休戚与共。”

“负责审案的春秋阁则向来被颜家把控着,看似不结党,但实际上他们一直依附在圣城孔家之后,也是最忠于教尊的一支。”

“演易阁的大佬是王家,但基本上不跟外面接触,没啥需要了解的。”

“这就是圣教两殿四阁的基本架构,以及各个殿阁的所属家族。别小瞧这些家族,事实上任何一个家族都远比江湖上的那些世家门阀更强大。”

“就拿南都孔氏来说,在圣教体系内算是几大家族之一。但是放在江湖上,恐怕也只有佛道两门可以压过一头,至于什么沈家、公孙家,远不是他们的对手。”

所以圣教才是雷打不动的天下第一。

看似有点复杂,但接触多了也就慢慢了解了,而且秦尧将之简易整理如下——

教尊,来自于圣城孔家;

怀仁殿,孟家;

弘德殿,朱家;

春秋阁,颜家;

礼乐阁,南都孔家;

诗书阁,曾家;

演易阁,王家。

很清晰的势力图表。

而且秦尧已经意识到,这些大家族之所以不简单,是因为他们历史渊源深厚。更直白点说,这可都是出过圣人的派系!

圣城孔家是至圣先师的出身所在,自然地位高高在上;其余那些家族如孟家、颜家之类,也都是出现过亚圣、复圣之类的上古圣贤,所以才有今天的根深蒂固、权势熏天。

“唯一有点特殊的,恰恰就是孔二傻子他们的南都孔氏。”宇文述学说,“他们本来就是圣城孔氏的一个分支,老早时候就分离了,但又没有脱离圣教的体系。因此他们自成一系,其他家族也奈何不得。”

“当然在最关键的时候,南都孔氏也是更贴近于圣城孔氏的,毕竟血浓于水,所以圣城孔氏也乐于看到自家分支可以掌控一阁。”

“另外孔维泗不是礼乐阁的大学士,而是‘协办大学士’,意思也就是礼乐阁的副手。假如大学生相当于总监,协办大学士就相当于副总监。”

秦尧点了点头,其实他也有点好奇这方面的事情。孔维泗已经是南都孔氏的家主,还有谁能在礼乐阁内排在他的前面。

而真相是——礼乐阁的大学士之职根本就是空着的!

“孔维泗不做大学士,那么这个职位就一直空着,等于是一直给他保留着呢。”宇文述学感慨说,“由此也能看得出,圣教内部的势力范围划分已经何等固化。”

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